2020-05-08
快三平台官网 原创弯阜的隔壁是邹城,很众人不清新,孟庙、孟府和孟林文化有众浓重

原标题:弯阜的隔壁是邹城,很众人不清新,孟庙、孟府和孟林文化有众浓重

“人文视野”,讲述景不益看背后的人文内涵,这是视野第50篇文章。

吾们频繁听到“海滨邹鲁”、“江南邹鲁”、“海表邹鲁”,“邹鲁之士”等,凡是和邹鲁沾边的,都是有文化的有趣。这个“鲁”行家益理解,孔子是鲁国人,鲁国故地在山东弯阜,这个“邹”呢,其实就是指邹国,孟子是邹国人,也就是现在的山东邹城市。

孟子的故乡在山东省邹城市,弯阜市与邹城市南北相邻,都是济宁市代管的县级市,也都是国家历史文化名城,于是济宁被称作“孔孟之乡”。

孟庙是一处长方形的五进院落古修建群,现存修建众为清康熙年间地震倾圮后重修,亚圣庙石坊后左右各一坊,左名“继去圣”,右名“开来学”,“继去开来”是后人对孟子的评价。

孟庙的古树是一大看点,孟庙中共有各栽树木共430余株,树龄大都在八九百年以上,年岁远重大于孟庙内现存的修建物,这边古树苍郁,葱笼浓密,更有很众生物奇不益看和传奇故事。

这个树瘤被称作灵龟,这只灵龟在孟庙这个足够灵气的地方爬了数百年,照样异国爬上树快三平台官网,真实的龟速。

这个树枝被称为灵蛇快三平台官网,推想也有上百年的历史了快三平台官网,灵蛇照样没能出洞,还在树干上盘旋。康熙御碑亭内安放清康熙《御制孟子庙碑》一块,托碑神兽赑屃的鼻子被游客摸到溜光,由于游客经由过程木门,只能勉强摸到神兽的鼻子。

《三字经》中有“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,孟子小时候不仔细学习,孟母一气之下把织益的布切断,告诫孟子不能前功尽弃,这就是“孟母断机”的故事,可怜天下父母心,孟母千年来都是中国母亲的典范。

除了古树,孟庙最众的就是石碑,各个朝代的都有,庙内共有碑碣石刻350余块,不少是珍品和绝品。

这是在历史上昙花一现的八思巴文,元朝忽必烈时,由国师八思巴按照当时的吐蕃文字而制定的一栽文字,陪同着夭折的元朝而存在,明朝推翻元朝后,八思巴字被废舍,也许也就是在1270年代到1360年代90年间操纵。

这块元至顺二年(公元1334年)九月的添封孟子为邹国亚圣公圣旨碑,碑身镌刻两栽文字,上半部为蒙古八思巴文,下半部为汉文对译,活脱脱的文字钻研教科书,这类碑刻在全国寥若晨星,是钻研蒙、汉、藏各族文化交融历史的可贵艺术瑰宝,亦是孟庙最为宝贵的碑刻之一。

孟母殿是供奉孟子母亲的殿堂,“孟母三迁”的故事流传千年。孟子年少时,家住在坟墓的附近,孟子频繁爱在坟墓之间嬉游戏耍。孟母见此情景,说:“这个地方不正当安放儿子。”于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是,孟子又玩闹着学商人营业的事情。孟母又说:“此处也不正当安放吾的儿子"。于是又搬迁到私塾左右住下来。孟子以祭祀仪式及进退朝堂的规矩行为本身的游戏。此时,孟母说:“这正是正当安放吾儿子的地方。”于是就定居下来了。

孟子虽是鲁国贵族孟孙氏的后裔,但小年丧父,家庭拮据,孤儿寡母织布为生,典型的弱势群体,但孟母最后还能“三迁”并住上私塾左右的“学位房”,可见当时房价是不高的。而孟子一个穷二代,居然还能师从孔子的孙子,当时著名的思维家孔汲,于是说孟子也是相等幸运的。

孟母三迁固然可贵,但更可贵的照样孟子经由过程不懈地竭力,终成一代贤人。

亚圣殿是孟庙主体修建。殿高17米,是一座绿色琉璃瓦覆顶、重檐休山式宫殿型修建。大殿首建于宋宣和三年(公元1121年),清康熙七年(公元1668年)因地震而倒塌,现存之大殿系康熙十一年(公元1672年)所重修,大殿周围,列有擎檐的巨型石柱26根,每柱都呈八角形,柱下以石鼓为础,鼓下又以石刻覆莲作承托,据考证,石刻覆莲是宋代建造此殿时所刻制,而巨型石柱则为明代补缀此殿时所制。

亚圣殿正中门楣上悬有狷介宗乾隆御书“道阐尼山”雕龙巨匾,孟子师承孔门,思维在孔子的基础上进一步跃升,终于孔子相符成“孔孟”。

亚圣殿内供奉孟子像,“守先待后”也就是继去开来,承前启后的有趣,怅然孟子像也在文革期间被毁失踪了,今天这尊看首来有些怪怪的孟子像是1986年重塑的。

焚帛池是个自力小院,有一小门与亚圣殿一致,孟氏后裔每次祭祀先人后,即在此处焚烧祭文。

焚帛池旁有孟庙“古树四奇”中的“洞槐看月”,唐代的古槐斜倚,原树干直径在6米以上,现树干枯朽,在古槐树皮上又滋长出新的树干,高大兴旺,中空的树干形成直径约1米的圆洞,天黑,明月从洞中透出。另表三奇别离是:“古柏抱槐”、“藤系银杏”和“桧寓枸杞” 。

亚圣殿前有天震古井一口,据井旁碑刻记载:“康熙十一年(公元1672年),庙前演戏,忽日中声震如雷,闻者环顾失神,见阶前陷有甓甃圆痕,熟视乃井也”。有有趣的是,井前古树上有树瘤如耳,人称“侧耳听泉”。

不得不表彰孟庙的古树,众为迂腐的松桧和侧柏,又有银杏、古槐、紫藤等点缀其间,这些树木冬夏长青,形状稀奇清新,如虬如龙,如兽如凤,光怪陆离,姿态各异。

孟庙出来一街之隔就是孟府,亚圣牌坊立在庙与府之间。

孟府,也称“亚圣府”,是孟氏直系后裔居住的宅第,首建于北宋晚期 。

孟府前为官衙,后为内宅,集体组织时兴派头,典雅中透着几分威厉。

孟子后裔不如孔子后裔,孔子后裔世袭的衍圣公是一品官职,而孟子后裔世袭“翰林院五经博士”,不光是个虚职,也只有八品,到了民国,改称“奉祀官”,照样虚职,异国实际权力,主要职责是:看护补缀林庙,祭祀先祖,弘扬儒家文化,不过固然爵位并不高,但世代相袭,世代显耀,也是稀奇的贵族世家。

1949年孟子第74代孙孟繁骥,和孔子子女一致去了台湾,从此孟子后裔住在孟府的历史划上了句号。“七篇贻矩”是清雍正皇帝钦赐孟子第65代孙孟衍泰的金匾,“七篇”指的是《孟子》七篇,“贻矩”指赠送孟家的规矩有趣。雍正皇帝的有意是告诫孟家子女要用孟子的《七篇》行为孟家子女言走的准则和走动的规矩。

赐书楼是存放皇帝钦赐墨宝、圣旨、诰封、古籍文献和家族档案的地方,孟府是个书香之地。

世恩堂是孟子嫡裔翰林博士居住处,1948年前为孟子嫡裔第74代孙、亚圣奉祀官孟繁骥夫妇居住处。

孟子后裔曾办学招收孟氏后裔子弟学习,称“三迁私塾”,后逐渐芜秽,清末民初,又开办“孟氏子弟私塾”,1948年停办,据说现在又重开了,每周都有讲座。

国家历史文化名城邹城市有孟庙、孟府和孟林景点,名气不小,景区文化浓重,放在其他地方,就是一个城市的招牌,但无奈邹城的隔壁就是弯阜,20众公里之表就是孔府、孔庙和孔林,在弯阜的至圣孔子的万丈光芒之下,邹城亚圣孟子的光辉有些阴郁了。

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